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台語典故(101-2)

「歸欉好好－無錯（剉）」~第二週週報0224~0227

　　歇後語。整棵樹台語叫做歸欉，整棵樹好好，表示沒有被用刀、斧之類砍伐，就是無剉，並與無錯諧音，形容說得沒錯、正確的意思。(參考網址: www.taiwan123.com.tw)

「父母疼囝長流水，囝想父母樹尾風」~第三週週報0303~0307

　　 意思是說父母疼愛兒女像河水長流，綿延不絕，無遠弗至；但是兒女想起父母，則像大樹頂端的微風，時有時無，似有若無。這是比喻兒女孝敬父母不及父母疼愛子女的百分之一。因此為人子女孝順父母應及時，才不 至於有子欲養而親不在的遺憾。http://www.taiwanese-oki.idv.tw/

「人情世事陪透透，無鼎甲無灶」~第四週週報0310~0314

　　 人情世事；是人情世故，交際應酬。陪透透：是說陪到底，不遺漏。鼎：鍋也。此諺語意謂所有人情世事之應酬，全部奉陪到底的話，要賠掉時間和金錢，難以估計，有可能入不敷出，影響生計，連鍋、灶都沒有的窘境，寓有勸人應該量力而為，適可而止，切忌「打腫臉充胖子」，「死要面子活受罪」。語出： http://www.taiwan123.com.tw/

「「有人提燈照路，無人提燈照肚」」~第五週週報0317~0321

　　 黑夜提燈可以照明路，心在人家肚裡，沒有人會提燈照肚，這句台語俗諺形容交友容易，交心困難。

「「等路」~指的是「禮物」!」~第六週週報0324~0328

　　在從前的農業社會，到別的村莊拜訪親友時，親友家的小朋友都會很興奮的跑到村莊外的道路，等候客人的到來，以便引導客人到主人家，及順便幫忙提提行李什麼的，而當客人到達時，看到這麼群「等」在「路」邊小朋友，是這麼熱情可愛，就會拿出一些糕餅糖果之類的分給他們，也就是說，台灣傳統社會有這種要帶點東西分給「等路」的小朋友的習俗。久而久之，「等路」就變成了到他人家做客時所帶「禮物」的代名詞。所以我們在準備「等路」拜訪朋友時，一定不能忘了要準備給小朋友的「等路」，因為「等路」這個詞就是因為客氣有禮的小朋友而發生的啊！ (原文摘錄自「寒山石徑」部落格)

「撿角~指的是「沒路用」」~第七週週報0331~0403

　　在台語的原義是指一個人「沒有用」、「沒有希望」、「沒效」甚至「無藥可救」的意思，通常的用法如「這個囝仔撿角了」，意思是說「這個小孩不學好，沒救了！」。現代人可能不易了解「撿角」一詞的來由為何？因為「撿角」是往日農業社會中的一個用詞，農夫在春耕時「巡田」，彎著腰在水田中的秧苗旁用手摸啊摸，檢查田中是否有東西不利水稻的生長，如果摸到石塊，台語稱為「石角」，就撿起來丟到田的旁邊，這個動作就叫作「撿角」，因為這種「石角」是妨礙農耕的廢物，因此引申而言，就稱被社會放棄，形同廢物的人為「撿角」。(原文摘錄自「寒山石徑」部落格) (原文摘錄自「寒山石徑」部落格)

「佇形容飯菜煮的很「豐盛」的台語唸做"差操"」~第八週週報0407~0411

　　據說語出『明史』：「差事→文官所辦理之事務；操事→武官所辦理之事務」。當完成一年下來文武百官事務之時，主事者會擺下豐盛之筵席慰勞文武百官。久而久之到了現代，"差操"被用做佳餚豐盛之意。 因此，也有一說，這二個字「差操」源自台南，在二百九十年前，鄭成功為了抗清復國大業，領導一批忠貞的健兒，驅逐荷蘭並收復本省。在復國大業尚未完成之前，只侷限在文人完遂了「差事」，而武人完成「操事」的任務後，才能歡喜地享用一頓，因此才把山珍海味的佳饌稱為「差操」。(摘錄網址:)http://cclccl-life.blogspot.tw/2012/09/blog-post_25.html

「看一個影，生一個子」~第九週週報0414~0418

　　比喻捕風捉影，沒有根據的意思。有時候某些人會推測某件尚未發生的事，其實根本沒有事實，只是憑空臆測或以訛傳訛，這樣的處理態度會造成相當多的困擾，甚至傷害他人，因此為人應該就事論事，用證據說話，才不會「看一個影，生一個子」。

「「時到時當,無米煮蕃薯湯」」~第十週週報0421~0425

　　這句諺語是「船到橋頭自然直的意思」,當然,它並不是鼓勵人坐以待斃或蠻闖硬幹,一絲毫都沒有成功的把握,僅懷賭一賭的心態,而是抱著「山不轉,路轉」,才會「置之死地而後生」,增加成功的機會。 ( 摘自 http://teacher.whsh.tc.edu.tw/huanyin/tw_teaching_4_1a.htm)

「「三年一閏,好壞照輪」」~第十一週週報0428~0502

　　此句諺語是說:人的一生不可能只有好,總也有壞,好壞雖無週期,但總會交相輪替,無法避免,它也有更深的涵意:一、天有不測風雲,人有旦夕禍福,所以在任何境遇中,都不可自得自驕,二.人不可能一輩子倒楣,總會有否極泰來之時。( 摘自 http://teacher.whsh.tc.edu.tw/huanyin/tw_teaching_4_1a.htm)

「「起厝動千工,拆厝一陣風」」~第十二週週報0505~0509

　　這個諺語意思是說:是當要興建房屋時,動用許多工人,一磚一瓦的砌築,拆房子卻像刮一陣風,只一會兒,便瓦礫一堆了, ,和「眼看他起高樓,眼看他樓塌了」這句警語相似,寓意是「興家難,敗家易」。 ( 摘自http://teacher.whsh.tc.edu.tw/huanyin/tw_teaching_4_1a.htm)

「「半瞑想甲全頭路，天光做來無半步」」~第十三週週報0512~0516

　　指不要只會意想天開，其實做起來仍是有一段距離。( 摘自http://www.pat168.com.tw/formosa/taiwan01.htm)

「「有孔無筍」 」~第十四週週報0519~0523

　　竹林採挖時，地上有洞怎會沒有竹筍呢？這是評論某些人胡說八道時說的話。另有其他俗諺也有類似的意思:「講一個影，生一個囝」 ﹙講起一個影子，竟生出一個孩子來了﹚表示捕風捉影，謠言誤傳，沒有根據的意思。 ( 摘自http://teacher.whsh.tc.edu.tw/huanyin/tw_teaching_4_1a.htm)

「時到時當，無米煮蕃薯湯」~第十五週週報0526~0530

　　這句諺語是「船到橋頭自然直」的意思,當然,它並不是鼓勵人坐以待斃或蠻闖硬幹,一絲毫都沒有成功的把握,僅懷賭一賭的心態,而是抱著「山不轉,路轉」,才會「置之死地而後生」,增加成功的機會。 ( 摘自http://www.taiwan123.com.tw/index.htm)

「「一隻鳥仔掠在手，卡好十隻鳥仔歇在樹」 」~第十六週週報0602~0606

　　這句俗語的意思是說樹林裡有再多的鳥，如果你抓不到也是沒用，倒不如用心去抓到一隻來得實際。這裡用鳥來比喻目標或理想，再 多的目標與理想都不見得一定能實現，不如專心腳踏實地一步一步的將眼前的事逐一完成，才是最真實的。勸人不要「好高騖遠」的意思。

「水盤過碗會少，話盤過喙會加」~第十七週週報0609~0613

　　這句話的意思是說，水倒過碗會減少，但是話傳過嘴巴反而會增加。 因此暗喻用口頭傳話不可靠，而嘴巴約定的事情更不能做準。(參考網址http://203.68.192.50/huanyin/tw_teaching_4_1k.htm)

「坐乎正，才會得人疼」~第十八週週報0616~0620

　　字面上的意思是說小孩子坐要有坐姿，站要有站相；姿態端莊的小孩子，才會博人歡心。比喻人要顧及自己的儀容、姿態，比較容易獲得對方的青睞。有時候這些不自覺的外在表現需要平日的養成，臨時是學不來的(參考網址: http://203.68.192.50/huanyin/tai2_9.htm)

「「關門著閂，講話著看」」~第十九週週報0623~0627

　　意喻關門不把門鎖上，等於沒關；講話不看時機、不守分寸，也等於白說。意思是做事要講求方法，才會有效率。(參考網址: http://203.68.192.50/huanyin/tai2_9.htm)

「貓走過頭 鴨母殿尾後」~暑第一週週報0631~0704

　　人的智慧和能力，一般相差無幾，一場勝負常取決於最後的分秒尺寸之爭，所以臨事千萬不能得意忘形如貓，也不能放鬆腳步如鴨。保持衝刺，貫徹始終，才是成功的要訣。(參考網址: http://203.68.192.50/huanyin/tai2_9.htm)

「緊手輸三分」~暑第二週週報00707~0711

　　『緊手』意喻動作太快，不加思索之意。這句話是鼓勵處事應謀定而後動，「諸葛一生惟謹慎」，少有差錯，自然事緩則圓。(參考網址: http://203.68.192.50/huanyin/tai2_9.htm)

「君子廳，小人房」~暑第三週週報0714~0718

　「光廳暗房」是從前人對廳堂和臥房的建築要求，廳堂強調光線充足明亮， 臥房則以幽暗隱密為宜。這則俗諺把君子之交譬喻為廳，小人之交譬喻為房，是不是很適切呢？

「「歹瓜厚子，歹人厚言語」」~暑第四週週報0721~0725

　劣等的瓜，子多。而壞人則話語多，好人則木訥謹言，這是傳統觀念。世說新語載：謝安評王羲之三個兒子，就是以「辭之多寡」為評判斷標準。現代社會強調口才、表達能力和這個觀念並未衝突，「說話」最重要的是要適時、適地、對象合宜．話語多而被歸為「歹人」類，就是這三因素沒掌握，亂說話。不擇言，不如不說。參考網站:教育部數位教學資源入口網(台灣閔南俗諺)